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古代为了防止后宫干预朝政分别使用了什么方法呢

发布时间:2021-02-03 11:35:01 阅读: 来源:电热器厂家

古代为了防止后宫干预朝政 分别使用了什么方法呢

今天小编就给大家带来后宫的文章,希望能对大家有所帮助。

古时帝位大多是家传制,父传子,子传孙,如此做法就是怕江山落到外人之手,所以,立储就是一件非常重要的事,因为太子是将来要登基的皇帝,决定一个国家的命运,绝对不能马虎,所以在立储这件事上,各个朝代都有着严格的制度,特别是在北魏,有项非常残忍的制度,叫做“立子杀母”,意思就是说如果儿子被立为太子,其母亲就要被杀死,以免将来干预朝政。

最先开创这种做法的是汉武帝,当时他深知太后干政的厉害,恐怕自己的江山也会有这样的结局,于是在立幼子刘费陵之后就杀死了他的母亲钩弋夫人,但是,这仅仅是一个个例,因为其太过残忍和违背人伦,所以并不是作为一项正常的制度在使用,但是到了北魏时期这项残忍的制度却开始流行。

北魏开始的时候只是各个部落的大联盟,拓跋、 贺兰、独孤等部落不仅是联盟,还世代通婚,君主的母族后族往往能对政治产生巨大的影响,而且当时妇女的权力没有受到约束,她们通常会滥用职权,容易影发政变,为了阻止这一现象,道武帝拓跋珪强制离散母族贺兰部、妻族独孤部、祖母族慕容部等大部落,逼死自己的母亲和太子的母亲,从此后“立子杀母”就成了一个惯例。

但是,到了北魏后期,这项制度却被一个人打破了。他就是北魏宣武帝元恪。被赫免的女人就是他的母亲胡氏。

当时因为有立子杀母的制度,后宫的皇后和妃子们为了保命,都不肯生儿子,皇帝也无可奈何。胡氏当时是一个寺庙里的尼姑,深通佛法义理,长得也秀丽端庄,口齿伶俐。

在宣武帝即位的初年,她被宣召入宫讲佛法,宣武帝也去听讲,深为胡氏的美貌和才学迷住,破格招她为世妇,令其陪侍左右。皇帝无人继承帝位,胡氏表示自己愿意付出生命,替宣武帝生一个王子,果然胡氏在被宠幸后顺利生下了一个儿子,成为皇位的继承人。

按照北魏的惯例,胡氏在儿子立储后就应该被杀死,但是,宣武帝感动于她的深明大义,不舍得杀了她,于是把这项残忍的制度废除了,胡氏躲过一难,之后顺利利登上太后之位。但是,事情也正是坏在了这里,北魏灭亡的速度加快了!

宣武帝去世后,年仅六岁的元诩继位,按照惯例,皇上在没有亲政的能力之前,只能由太后和大臣们辅佐朝政,于是胡氏以皇太后的身份垂帘听政了。初时胡氏还能认真批阅奏章,整顿朝纲,但后来当手中的权力越来越重时,就迷失了方向,开始贪图享乐了。

她原本是佛教弟子,深迷佛法,于是耗费巨资在全国各地建立寺庙,僧尼的数量也急剧上升,耗费无数人力物力财立,且她本人又是喜欢游玩享乐,骄奢淫欲,常常利用权力赏赐自己的亲人大量的财物,包养面首,荒淫无度,且苛捐杂税,对百姓极尽剥削。

于是各地反义军纷纷揭竿而起,北魏政权摇摇欲坠,最后,契胡族大都督趁北魏混乱之时带兵攻陷洛阳,发动“河阴之变”,彻底摧毁北魏政权,最终胡氏与三岁的临洮王子也被沉入黄河溺死。

追述其原因,北魏灭亡也不一定是因为女子当政造成的,但后宫权力的斗争绝对会影响江山的走向,所以,建立一个合理的制度是很有必要的。

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