图民俗摄影浅论民俗摄影(新闻)

浅论民俗摄影

杨思好

民俗，即民间风俗，是指一个国家、一个民族或者某个地域中广大民众所创造、享用和传承的生活文化——包括生活方式、生活习惯及其相关的生活内容等，概而论之，可分为物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言习惯等各方面。

民俗摄影是以民俗事象为主要拍摄对象，通过视觉艺术特有的手段，形象地记录民俗，并展示民俗独特的文化内涵及风采的记录性摄影，是摄影技术、摄影艺术及其纪实手段的有机结合体。

民俗摄影，关键要注重“民俗”二字，要求真、求实、求美，真实而艺术地再现民俗的风采。现结合民俗摄影实践谈几点认识。

一、学习民俗理论，了解民俗内涵

民俗摄影的聚焦点是民俗，因此，首先要求民俗摄影工作者在开展民俗摄影之前，要先读一些民俗学著作或一些相关民俗的专著，通过学习，了解民俗的基本定义和形态，了解民俗的连续性和传承性，以及民俗的发展态势。只有这样，才能做到有的放矢，准确地把握与判断拍摄对象，拍出具有真正的民俗风味与内涵的作品。

摄影是一种实践性很强的文化方式，因而，有相当多的摄影人只重实践，而忽视理论学习，这对于民俗摄影是不可取的。近年，有不少民俗摄影者，因为文化准备的严重不足，缺乏民俗理论的指导，导致了对拍摄对象把握与判断的失据，进而，对民俗事象的表达失言，往往把端着大碗吃饭、抬佛迎神、挪着小脚走路、坐着花轿结婚等民间生活文化，当作民俗；或者把裹小脚等某种不文明的封建残留，也当作民俗精华来宣扬；或者只把焦点锁定在农村和除汉族以外的少数民族，而独缺城市或汉民族丰富的民俗内容。这样，拍出来的作品，只能是片面或歪曲地反映民俗，给人以误导，使人产生民俗只是过去的，而不是当代的，只是陈旧的，而不是发展的，只是农村的，而不是城市的误解，从而把中华大地上绚丽多姿的民俗风物，阉割得所剩无几，甚至精华与糟粕不分。

二、做好调查研究，把握民俗特色

民俗的显著特点是它的地域和群体特征。但是，随着社会的发展和民族的大融合，各民族的民风习俗，不断产生了碰撞、交流，逐步走向了交汇、融合，由此，原来各个民族、各个地域民众在各自不同的环境、条件下生存、发展而产生的不同特点的民俗文化，现在有些已较难区分出其各自的特征。因此，在拍摄之前，对民俗的许多事象和器物进行调查研究，取得相关的第一手资料，并对有关事象和资料进行分析、比较和研究，区辨和掌握拍摄对象的特色，是民俗摄影必要的准备。

做好民俗的调查研究，首先要有针对性地读一些古代典籍、史书、地方志、史料笔记等，初步了解民俗事象的概貌及其发展演变的历史；第二要细致地开展实地调查，为提高资料的可信度，还要在与被调查者的直接交流的基础上，进而深入生活，从生活方式到民族意识、文化心理去感受民俗，了解民俗；第三要将所作的调查、记录和收集的材料进行整理、归纳、综合、比较、考辨、研究，进行历史的分析和结构与功能的分析，梳理出所要拍摄的“民俗” 1

民俗摄影 浅论民俗摄影

的特征、特色。在有可能的情况下，还要尽量摸清民俗活动的程序和过程，以及活动所要经历的几个主要场境，从而使拍摄更富有针对性，更能有效地把握民俗文化的精髓；第四要针对民俗事象的主要特征，理清拍摄思路，对整个拍摄过程预先进行构思，还要尽可能预先设定镜头所要对准的视点，从而避免错过有效时机，能更准确地把握瞬间，更深刻地提炼主题，使拍摄的画面获得更高的价值。

三、尊重民俗原貌，真实地再现民俗

真实是民俗摄影的生命，真实地反映民俗事象是民俗摄影的基本要求。只有真实，才能原汁原味地展示民俗的风貌，揭示民俗的内涵，弘扬民俗的美。讲究真实，就是要求拍摄者要以科学的、严谨的态度，用影像或者用影像与文字相结合的方式去记录、整理、研究民俗的内容、结构等等，所拍摄的照片应是类似司法上用的“证据”一样真实可信，要绝对讲究民俗整体的或局部的外部特征的影像质量。艺术性是摄影作品的灵魂，但民俗摄影又不同于摄影的艺术创作，艺术创作可以用纯艺术的技巧来抒发作者的“自我”感觉、“自我”意识，而在民俗摄影照片中，“自我”应是“零度表达”。当前有些“民俗摄影”过于强调“艺术性”，甚至用编排、导演虚假民俗的手段拍摄“民俗”，这样做，往往会因此导致民俗摄影的变味变相，变成有民俗招牌而无民族传统文化内涵的某种非驴非马的“文化表现”活动。

四、区分良莠摄其精华，拍出民俗精神

民俗的产生、发展和消亡，总是神奇与腐朽并存，精华与糟粕杂糅一起的，民俗的诸种事象，也总是良莠混杂，令人难以分辨。因此，民俗摄影者，首先要培养自己分辨民俗中“良”与“莠”的敏锐视觉，善于区分与辨别积极的因素与消极的因素，从而舍弃民俗中陈旧的、消极的、腐朽的一面，把镜头对准优雅的、美好的、积极向上的一面，摄取民俗中精华的内容，留给人以美的感受，帮助人们树立审美、向上的思想观念。比如，在拍摄农村的一些庙会或春社活动时，拍摄者就应保持清醒的头脑和敏锐的视觉，舍弃那些夹杂其间的封建迷信的外壳，应把镜头对准丰富而优美的群众文娱活动内容，从而拍出这一民俗活动的精髓和内涵。

同时，若要使作品获得真正的生命力，并具有典型的意义，拍摄者还应注重投入情感，用真情实感去感受拍摄对象，捕捉美好的瞬间，拍出民俗的精神。没有感情的投入，民俗摄影就可能变成浮光摄影，缺乏足够的深度和感人的力度，也就很难具备长久的生命力。

原载上海市《群文世界》2006年第2期

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