法治：律师与法官的共同产品(图) 图片

法治：律师与法官的共同产品(图)

在中国，几乎每种职业都有个祖师爷，比如说教师的祖师爷是孔子，木匠的祖师爷是鲁班，皋陶则因其造律被称之为“法祖”或“狱神”。而关于古代讼师或现代律师的师祖，人们一般会上溯到春秋时期郑国的大夫邓析。邓析帮助人们打官司，他“与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦裤”，按照案件大小和复杂程度分等收费，大的案件收一件外衣，小的案子则收一条短裤，是较早的“收费”律师。由于他擅长辩论，“操两可之说，设无穷之词”，而且能“持之有故，言之成理”，所以很受民众欢迎。不过也因为他的是非观取决于他的服务对象是原告还是被告，“所欲胜因胜，所欲罪因罪”，这就造成了老百姓是非观念的混乱，对于郑国的执政者来说这可不是什么好事，是“麻烦”的制造者，于是，“子产患之，杀邓析而戮之”。律师的祖师爷竟因其善辩而遭杀身之祸。

在古代，挑词架讼的讼师是历代官府重点打击的对象，直到清末民初的法律近代化运动中，引进西方的辩护制度后，律师才在社会上有了一席之地。对于一个正在走向法治社会的国家来说，律师这一职业阶层是必不可少的，正像孟建柱书记在“政法领导干部全面推进依法治国专题研讨班”上所讲的，“律师依法在案件细节上较真、在诉讼环节上挑毛病、在起诉书和判决书字里行间发现漏洞，有助于提高司法的精准性、公正性。”换句话说，正是律师在法庭上的锱铢必较，才有了司法工作人员法治思维的养成和法治的进步。

忠实地维护客户利益，是对律师的职业伦理要求。作为负责任的律师，应该通过运用自己所掌握的法律、技术性知识及实践智慧来为客户提供优质服务。判断一个律师职业素养的高低，主要依据的是他在庭审中的表现，法庭是律师的主战场。然而，在当下中国的律师界，却存在着诸多在法庭外“用功”的乱象，造成了人们对律师的负面评价。

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